Четверг, 7 сентября 2006 г.

Не будите Пугачева

Здравый ответ на перезревший кондопогский вопрос решил наконец-то дать глава Карелии Сергей Катанандов. Проведя совещание с руководством МВД и прокуратуры, на котором обсуждались требования жителей города Кондопоги, он пришел к выводу о необходимости освобождения городского рынка от торговцев с Кавказа. Дабы в дальнейшем передать торговые площади местным предпринимателям. Заметим, что совершено это мудрое действо исключительно под силовым давлением горожан. Да ещё каким! Понадобилась смерть двух русских парней от рук чеченцев для того, чтобы Сергей Катанандов переменил свою прежнюю точку зрения на все сто процентов. Если в начале рокового конфликта глава Карелии придерживался мнения, что заварушка имеет не этнический, а бытовой характер, то после стихийно собранного народом митинга, на который пришли по официальным данным 2 тысячи горожан, губернатор вынужден был глубоко задуматься и скорректировать своё мнение: кавказцев следует отодвинуть в сторону, поприжав несколько их «бизнес». Может быть, это случайное совпадение, но такое решение принято после того, как в Интернете появились намеки на связь местных чиновников и выходцев с Кавказа.

Чисто теоретически подобная связь между руководством российскими регионами и полулегальными мусульманскими торговцами вполне возможна. Ведь именно городские власти по всей Руси великой контролируют местные рынки, то есть получают налог в муниципальный бюджет с эксплуатации рыночных площадей. И вот, если в городе, в районе, области появляются пришлые люди, которые сразу же, с ходу, обещают пополнять бюджет гораздо более крупными суммами, делясь своей прибылью, чиновники вполне могут согласиться — закрыть глаза на смену хозяина рынка. А если быть точными -закрыть глаза на вытеснение местных жителей с их привычных площадей обитания и работы. Разрешив как бы притеснение коренного населения. И тут любое оправдание чиновников будет звучать слабо. Ведь пришлые торговцы увеличивают поступления в бюджет не из своего личного кармана. А путем резкого взвинчивания цен абсолютно на все продукты питания! Фактически берут вопрос продовольственной безопасности под свой контроль. Занимаются спекуляцией. А это, разумеется, сильно бьет по семейным бюджетам именно коренных жителей российских регионов. Можно, конечно, и тут попытаться оправдаться: «рынок», «конкуренция», «побеждает сильнейший», «всегда так было». Но в том-то и дело, что так было не всегда! И если бы не разрешение чиновничества, подчас получаемое за взятку, ни один спекулянт свои корни бы в новом бизнесе на чужой земле пустить бы не смог.

Народу была бы понятна ситуация, когда чеченцы прибыли бы на русский север не захватывать лакомые куски рынка, открывать шашлычные, рестораны и залы игральных автоматов, а строить дороги, заводы — попросту говоря «вкалывать». Причем прибыли бы уже после того, как они сумели восстановить собственную разрушенную войной республику, и у себя на родине им вроде бы уже нечего бы было делать. Они стали бы, так сказать, «лишними» людьми, руками, ртами. Именно с такой — созидательной и культурообразующей миссией — и приходили в Среднюю Азию, на Кавказ, в Сибирь и Дальний Восток сами русские. Потому их приход не бесил коренных жителей тех краев. Русские спасали от вымирания, эпидемий, повальной неграмотности, строили города и давали образование и рабочие места. Иная миссия сегодня в России у пришлых с Кавказа, которые подчас не являются ни артистами, ни врачами, ни инженерами, ни писателями или художниками. Но зато, не имея даже среднего общего образования, подпитывают собой весь криминальный мир страны. Так, например, азербайджанцы в Москве и Подмосковье контролируют не только весь продовольственный рынок, что, видимо, вполне устраивает Юрия Лужкова, но и 30% торговли оружием и наркотиками, отправляя ежегодно в Азербайджан 8 миллиардов долларов своего подчас нелегального дохода. Ибо до недавнего времени в столице всего 13 человек из 600 тысяч реально проживавших азербайджанцев состояли на учете в налоговой инспекции, и 400 человек имели регистрацию. Чеченцы заняты в Москве «автобизнесом», но реализуются и в организации борделей, и в продаже некачественной водки.

Что касается провинции, то и там положение не лучше. Занятые подчас одной мыслью — как бы удержаться во власти, а для выборов всегда нужны очень большие деньги, иные мэры не только цинично разворовывают местные бюджеты, но и занимают деньги у богатых кавказских диаспор, которые после выборов, вполне естественно, начинают диктовать переизбранным свою политику. До развала СССР такой преступный сговор и представить себе было невозможно.

Как бы губернатор Карелии ни называл убийства в Кондопоге: «этническими» или «бытовыми», убийство — оно и есть убийство. Факты свидетельствуют сами за себя. На пороге кавказского ресторана «Чайка» в Кондопоге чеченцы нанесли ножевые ранения большой группе местных молодых людей. В результате, десять человек попали в больницу с серьезнейшими ранениями, один скончался от нанесенных ран и побоев. А один был зарезан на месте. По признанию дежурного травматолога Центральной районной больницы г. Кондопога Сергея Лиукконена, все травмы были опасны для жизни. «Восемь человек были госпитализированы с ранениями грудной клетки и ранениями брюшной полости, половина из них проникающего характера, один с ранениями шеи», — сообщил он журналистам. То есть бились не на жизнь, а на смерть. Как рассказал пожилой работник морга: «Уши были отрезаны еще у живых людей!» Естественно, не у чеченцев, а у русских. Упавших на землю чеченцы добивали битами. Раненым ножом и уже как бы вышедшим из драки они «на память» ломали руки. Иначе говоря, это избиение носило откровенно разбойничий и зверский характер. Видать, немалые психические травмы нанесли кавказские войны этим чеченским гражданам. Так что местным властям давно следует задуматься над тем, стоит ли свободно допускать людей со сломанной психикой для расселения в своем регионе, и не лучше ли их сначала полечить.

Меж тем, губернатор республики не столько был озабочен неповторением трагедии в будущем, сколь явно пытался снизить «статус» этой страшной истории. «Бытовому конфликту пытаются придать этническую окраску», — говорил он в прямом эфире телерадиокомпании «Карелия». Из политического и социально-экономического он постарался спустить конфликт до уровня «муж побил жену» или «хулиганы» подрались. Ну не хулиганы, так мафиози. Преступники, дескать, не имеют национальности. Ну и чего их жалеть?

Вновь спрятать концы в воду и стерилизовать проблему помешали именно местные жители, которые не первый год и кошельком своим и оскорбленной душой чувствуют, что фактически в городе заправляют пришлые чеченцы. Ведь это у них ежедневно приходится вдесятеро дороже покупать необходимейшие продукты питания.

Они заманивают местных детей игровыми автоматами, тем самым оболванивая и наркотизируя школьников. Должно быть, и ресторан «Чайка» пугал не меньше. Ведь где постоянные кавказские посиделки, там всегда опасность, там и ходить-то бывает страшно!

Но разве жителей республики уже не сделали слепым орудием местной политики попустительства чеченцам? Когда случилась драка у ресторана, милиция стояла рядом и смотрела на происходящее — не вмешиваясь! И таким образом убийству тоже попустительствовала! И вот теперь местных жителей ещё и убеждали вновь закрыть глаза на происходящее! То есть продолжать и далее терпеть повторяющиеся бесчинства?! Это ли должна делать истинная власть?! Ей ли взращивать в России равнодушных ко всему живому, спящих богатырей Обломовых, которым в тягость проявлять личную гражданскую позицию? И что тогда — истинное демократическое общество? Игры кукловодов в сладко дремлющем и нищем государстве?

Вот ещё одни аргументы г-на Смирнова: в Карелии «националистических организаций как таковых нет, у нас вообще очень спокойная республика. Просто пострадавшие оказались жителями республики, а те, кто их порезал, — кавказцами, вот от этого все и вспыхнуло». Но это только для пресс-секретаря губернатора всё «просто». Если копнуть вглубь истории, выясниться, что местные парни, с точки зрения бармена чеченского ресторана, ему «нагрубили». И вот тут происходит самое интересное — он вызывает на помощь не милицию, что было бы вполне естественно для русского мирного человека, а как бы параллельную власть в городе — чеченских «братков». И те крайне жестко, ничего и никого не боясь, уверенной рукой, до смерти режут и забивают битами русских «грубиянов». Так что вполне уместен вопрос: какая же власть сегодня в Кондопоге? Реально — чья?

Совсем иную информацию предоставил журналистам «Независимой газеты» руководитель Карельского центра политических и социальных исследований Анатолий

Цыганков, который признал, что «это не первый конфликт на национальной почве в республике». Уже в постсоветское время в Кондопоге и Олонце появились крупные кавказские диаспоры. В Кондопоге в основном — выходцы из Чечни и Азербайджана, в Олонце — из Чечни. «Драки на национальной почве там проходят регулярно. Власти же предлагают говорить о конфликтах на бытовой почве. Кстати, так было и в Петрозаводске месяца полтора назад, когда два выходца из Азербайджана устроили гонку на автомобилях и сбили русскую девушку. Тогда власти, чтобы успокоить возмущенное население, тоже призывали говорить о „бытовом“ ЧП».

Остается лишь предположить, что люди, вышедшие на стихийно собравшийся митинг, устали от постоянной лжи представителей государственной власти Карелии, которые либо не желают, либо не знают, как решать перезревшие национальные вопросы «спокойной республики». Впрочем, они могли бы повести себя совсем по-другому, гораздо живее, если бы получили определенные указания из Кремля, если бы у самого российского правительства была на этот счет четкая, внятная программа действий в отношении полукриминальной и чисто криминальной миграции. А пока её нет, начнешь наводить порядок, пожалуй, либо головы, либо должности лишишься. Вполне возможно, что и по этой причине губернатор и мэры придерживали своих коней. Не хотели, чтобы их зачислили в «националисты», боялись.

Надо заметить, что национальные вопросы всегда обостряются в ситуации обострения вопросов социально-экономических. Нечего делить только людям, имеющим реальные и одинаковые права, гарантированные законом и охраняемые органами правопорядка и госбезопасности. Но в стане голодных, униженных, озлобленных несправедливостью, рано или поздно всегда заводятся новые Пугачевы да Разины. И тут, дабы нарыв не перешел в стадию гангрены, очень важно своевременно разрядить ситуацию. Такой разрядкой послужил стихийный митинг в Кондопоге, на котором народ возмущался, конечно же, не теми выходцами с Кавказа, которые честно делают благородное дело, честно зарабатывают свой кусок хлеба, не людьми культурными, спокойными, нравственными, честными. А фактически — этнической преступностью, которая подобно ордам Чингиз — хана явилась вдруг и пожелала прибрать к рукам как можно больше власти и денег. И которая рассматривает местных не иначе как предмет грубой эксплуатации, как свою «добычу».

Стоит предать значение и заявлениям, появившимся на днях в Интернете и говорящих о том, что «беспорядки» «могут перекинуться на другие населенные пункты республики» (об этом, например, «Росбалту» сообщил представитель МВД Карелии). Знать, и там вопрос давно перезрел? А также сообщению о том, что «казаки Всевеликого войска Донского готовят письмо к президенту РФ Владимиру Путину, в котором намерены предложить меры по ужесточению контроля над внутренней миграцией». Дело в том, что ничего так не задевает чувства русских, как позиция инородцев, которые начинают рассматривать всех нас исключительно как среду для своего пожизненного паразитирования. Не так обидно потерпеть от своего единоверца или даже малочисленных и редких гостей из-за рубежа, сколько от очередных Батыев- оккупантов. Ныне же, пожалуй, не найдется уже ни одного русского города, который бы не был окутан паутиной какой-нибудь недоброй этнической диаспоры, на счету которой и наркотики, и проституция, и убийства, и грабеж среди бела дня. Русский народ, как известно, запрягает долго. Долго трет он себе глаза, пытаясь удостоверится в том, что, пока он дремал, родной дом его и правда захватили чужаки. Однако русским никогда не было безразлично качество управления созданного трудами его предков государства. Если такие вот пришлые люди не желают жить по законам Российской Федерации, и как бы сами отрекаются от нашего законодательства, образуя власть полутайную и параллельную, не означает ли это, что их давно пора выслать на родину, а и то вовсе из нашей страны?

Вопрос этот является вопросом и о государственной власти, и о будущем России. Мосгордума уже позволила иностранцам избираться в местные органы власти. А это уже — прямой путь к завоеванию государства. Что касается Карелии, то после народного митинга, власти пообещали закрыть чеченский ресторан «Чайка». А куда и деваться-то властям, если убийство русских спровоцировало сожжение в Кондопоге несколько торговых точек, принадлежавших представителям кавказских республик. Губернатор Катанандов обеспокоился и тем, что дал поручение министерству образования Карелии направить в школы Кондопоги своих представителей, чтобы провести с педагогами и учащимися разъяснительную работу. «Среди погромщиков было много пьяных подростков. Нельзя допускать, чтобы детей втягивали в противоправные действия», — сказал глава Карелии. Но объяснят ли делегаты детишкам то, почему, хотя пророк Мухаммед говорил, что все люди — братья, выходцы с Кавказа убивали в Кондопоге русских с криками «Аллах Акбар!»? И значит ли это, что они считают нас существами низшего сорта?

Анна ВОЛКОВА