Четверг, 23 ноября 2006 г.

Все гуще мрак...

Все гуще мрак, все пуще горе,
Все неминуемей беда -
Взгляни — чей флаг там гибнет в море,
Проснись — теперь, иль никогда…
Федор ТЮТЧЕВ

Удивительно, как легко «покупается» наш народ на любой? протянутый пряник -доверчивость потрясающая.

Ведь, — казалось бы… Если бы Гайдар, поставленный Ельциным во главе «правительства реформ» в 1991 году сказал — «я принял власть, для того, чтобы ограбить вас всех, русских людей на 150 миллиардов долларов» (т.е. каждую русскую семью приблизительно на 150 тысяч рублей в ценах сегодняшнего дня), то, разумеется, ни он, ни Ельцин не продержались бы у власти и несколько месяцев.

Однако же, не сказав этого, а наоборот, — пообещав каждой русской семье все блага «цивилизованного мира», комфорт и роскошь (по российским меркам, конечно,) европейского «среднего класса», он нас ограбил и затем так сумел «замести следы» с помощью продажных СМИ, что сейчас об этом «ограблении века» ни вспоминать, ни говорить не принято, а если кто и поднимет этот вопрос, то немедленно подвергнется осмеянию.

Ну, конечно же, скажет какой-нибудь комментатор — «ограбивший народ Гайдар», обращаясь, например, на радио «Эхо Москвы» к другому такому же грабителю — известному аферисту профессору Ясину — «что Вы можете сказать по поводу этого термина?». Оба афериста (и ведущий программы, — например, — Венедиктов — и бывший министр) весело посмеются над этими «глупыми русскими», позволяющими себе (по причине невежества, грубости и национализма) такие непристойные высказывания по адресу «интеллигентнейшего и милейшего» человека с европейским образованием, свободно владеющего английским языком, имеющего «глубокие национальные корни» в России (папа -член ЦК КПСС и адмирал, водивший флот по волнам журнала «Коммунист», дед — изувер-большевик, всю свою сознательную жизнь «замаливавший грехи», сочиняя детские сказки о «героях» гражданской войны и «зверствах» белогвардейцев). И скромный русский обыватель, не привыкший к такому откровенному вранью и наглости наверняка подумает — раз такие уважаемые люди с такой усмешкой говорят о «грабителе Гайдаре», то, по всей видимости — я что-то не понимаю в экономике, юриспруденции, философии, политике, — и еще много в чем и не только не могу, но и не должен брать на себя смелость судить такого образованного человека (Гайдара).

Ну что я могу посоветовать? Читайте Ганса Христиана Андерсена, сказку — «Голый король». Может быть — — поможет…

Замечательно сказано в Соборном послании Святого апостола Иакова: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя».

СМИ активно обсуждают вопрос о правомерности публичного показа богохульных фильмов и вообще — об усилении активного вторжения в религиозную и культурную жизнь русских (сюда же относится и разрешение или запрет «гей-парада» и пр.).

В отношении мусульман аналогичные действия проводятся более осторожно, т.к. журналисты и комментаторы прекрасно знают (научены «горьким опытом»), чем это может кончиться. Хотя, заметим «вскользь», и христиане начинают «исправляться». Так, например, недавно по радио «Эхо Москвы» было озвучено (не знаю — насколько достоверное, хотя это и не имеет большого значения) заявление ветеранов ВДВ в адрес Лужкова с просьбой разрешить геям провести свой парад в «День ВДВ» в Центральном парке (разумеется с комментарием о его — заявлении — «чисто фашистского характера»).

* * * * *

Хотелось бы вспомнить в этой связи «Уголовное уложение Российской Империи» 1864 года (поскольку многие из либералов, считая советский период русской истории нелегитимным, преемственность нынешнего режима относят к либерально-реформаторскому времени 1864 года, полагая в силу «континуитета» Российскую Федерацию прямой наследницей Императорской России).

Итак, — 1864 год, «Уголовное уложение». 176 статья. Кто дерзнет публично в церкви с умыслом возложить хулу на славимого в Единосущной Троице Бога, или на пречистую Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, или на честный Крест Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, или на бесплотные Силы Небесные, или на Святых Угодников Божьих и их изображения, тот подвергается:

— лишению всех прав состояния и ссылке в каторжную работу на время от 12 до 15 лет.

Когда сие преступление учинено не в церкви, но в публичном месте, или при собрании более или менее многолюдном, то виновный приговаривается:

— к лишению всех прав состояния и ссылке в каторжную работу на время от 6 до 8 лет.

Эти преступления подлежат сроку давности, 10 и 15 лет.

Прямо скажем — умели русские либерал-реформаторы прошлых веков и реформы проводить, и главное в этих реформах — русскую национальную идею — не только не забывать, но и возвеличивать, полагая ее незыблемой и единственной духовной основой любых реформ, их и целью и средством. Ибо сказал Господь: «Я есмь Путь, Истина и Жизнь».

* * * * *

Однако, в тех же либеральных СМИ все чаще можно прочитать о том, что и самого то русского народа никогда не было, — что уж говорить о русской национальной идее. Так, например, известный либерал и в недалеком прошлом — заместитель министра иностранных дел (не менее известного Андрея Козырева) Шелов-Коведяев, утверждает, что русские — это молодой смешанный этнос с «метисной культурой». По мнению этих «ученых-политиков», ельцинских «интеллектуалов», — русский народ — это роса на травяной обочине грядущего мироустройства, миф, призрак, эфемерное облачко пара, что под утренним солнцем в пелене тумана когда-то приобрело сказочные очертания странной жизни странного народа, а потом высохло, не оставив по себе никакой вещественной памяти.

* * * * *

А как же русский язык, русская культура? А вот как. Поэты из прошлого — магическая четверка — Мандельштам, Пастернак, Ахматова, Цветаева. Из настоящего -Бродский, Шварц, Кушнер, Соснора, Гандлевский, Ахмадулина и пр. (русскому уху малопонятные и малоизвестные).

А если уж — величины, которых не замолчать, то: Лермонтов — швед, Пушкин — негр, Жуковский — турок, Достоевский — литовец и прочая чепуха в том же антирусском духе. Ученые — магическая еврейская пятерка — Иоффе, Ландау, Лифшиц, Папалекси, Минц. И так -в любой области культуры.

А где же Есенин, Клюев, Хлебников, Заболоцкий, Блок, поэты «серебряного века», Менделеев, Сеченов, Павлов, Черенков, Попов и другие выдающиеся деятели русской культуры нынешнего и прошлых веков — нет им числа (и все — с мировыми именами, и калибра на порядок большего, как говорится, по сравнению с вышеупомянутыми евреями)?! Высохли, как роса на траве…

Самое сильное оружие современных СМИ — это молчание. Не создающая рекламу критика или исторический анализ, а — молчание. Или — оскорбительное короткое замечание, как бы — невзначай.

* * * * *

Недавно по радио «Эхо Москвы» слышал довольно бестолковую «политическую проповедь» Юлии Латыниной, где значительное место уделено Игорю Талькову.

Не тому обстоятельству, что в этом году Игорю Владимировичу Талькову — юбилей -пятидесятилетие (и пятнадцать лет со дня трагической гибели). И не анализу его творчества певца, композитора и поэта. И не всенародной любви, которую заслужил (особенно, — среди молодежи) этот русский гений (за что и был убит). А тому, почему убийца Талькова -Шляфман не может быть экстрадирован из Израиля в Россию для суда над ним.

Замечу, что Игорь Тальков назывался этим ничтожеством (Латыниной) не -«выдающийся русский певец», или даже не — «известный музыкант и певец», а только -господин Тальков.

Господин Тальков, господин Шляфман…

Как у Чехова — ты ли украл пальто, у тебя ли украли пальто — какая разница?

* * * * *

А как же на самом то деле (есть ли русские, и что они из себя представляют)? А вот как.

Русские крестьяне, имея глубокое православное сознание, никогда не сливались с соседними племенами, считая их за басурман и нехристей.

Выдающийся русский антрополог профессор А. А. Башмаков, изгнанный в 20-е годы большевиками из России в своей работе «Пятьдесят веков этнической эволюции вокруг Черного Моря» (1937 г. Париж) по этому поводу пишет следующее.

«Русский народ, славянский по своему языку, смешанный по крови и по множественной наследственности, роднящий его со всеми расами, сменявшими друг друга до него на русской равнине, — представляет собою в настоящее время некую однородность, ярко выраженную в черепоизмерительных данных и весьма ограниченную в объеме уклонений от центрального и среднего типа представляемой им расы. В противоположность тому, что все воображают -русская однородность есть самая установившаяся и самая ярковыраженная во всей Европе».

Американские антропологи в начале XX века исчислили, что вариации в строении черепа у населения России не превышают 5 пунктов на сто, тогда как французское население варьирует в пределах 9 пунктов, а итальянское — в пределах 14 пунктов. То есть, -многовековой этногенез, создавший русскую нацию создал в нашем народе пункт сосредоточения всех творческих сил, присущих народам, когда-либо жившим на территории русской равнины. В этом и состоит антропологическое научное объяснение потрясающей талантливости и восприимчивости русского народа, его исторического предназначения господствовать над всей территорией построенной им Империи.

Именно антропологическое единство русского народа лежит в основе духовного, культурного, хозяйственного и политического механизма формирования русской государственности, важнейшим элементом которого является чувство ранга, позволяющее народу добровольно подчиняться власти лучших своих представителей.

Только в своей антропологической среде люди спокойно относятся к естественной неодинаковости ближних, ценят их духовное своеобразие и удостоверяются на каждом шагу наблюдением, умом и сердцем, что равенства в действительности нет, что оно только выдумывается ограниченными и завистливыми людьми и что введение его было бы несправедливо и насильственно и выгодно только чужакам, пытающимся внедриться в однородную расовую среду.

Чувство ранга может родиться, исторически говоря, только из естественного чувства «отцовства — материнства», т.е. в семье. Это чувство рождает ответственность и справедливость, умение радоваться чужому успеху, склонность к традиции и консервативности, лояльность и религиозность. Политически это означает стремление к отбору лучших людей, — будь то назначением или голосованием.

* * * * *

Почти двадцать последних лет терпит русский народ унижения, и кажется, нет им конца и края. Почти двадцать лет попирают преступные и темные, малообразованные люди его очаги и алтари, уничтожают его лучших людей, — самых стойких, верующих и национально преданных, — подавляют его свободу, искажают его духовный облик, проматывают его достояние, разоряют его хозяйство, разлагают его государство, отучают его от свободного труда и свободного вдохновения. Все последние годы обходятся с ним так, как если бы он был лишен национального достоинства, национального духа и национального инстинкта. Эти годы позора и стыда не пройдут даром (ни для народа, ни для его угнетателей): нельзя народному организму «запретить здоровье», — он прорвется к нему любой ценой (как прорвался в период Сталинской эпохи!), нельзя погасить в народе чувство собственного духовного достоинства, -эти попытки только пробудят его к новому осознанию с новой, неслыханной до сих пор в истории России силой. Пробуждение будет страстным, неумеренным и даже ожесточенным; но дальнейшее принесет нам русский национализм, который уже сегодня наполняется истинной силой и истинной мерой. Тьма сгущается перед рассветом. Хотя чаша унижения, конечно же, еще испита далеко не до дна.

Совсем «свежий» пример.

Ушел из жизни академик Кирилл Яковлевич Кондратьев. Последний гигант русской академической мысли «калибра» Королева, Курчатова, Менделеева, Сеченова, Павлова, Понтрягина, Вернадского, Вавилова; на котором, к сожалению, этот, уходящий в глубь веков (вплоть до Ломоносова) ряд великих русских ученых, вроде бы (надеюсь — пока!) — прервался.

Ученый-энциклопедист, мировая величина, автор многих десятков монографий, переведенных на все европейские (и не только европейские) языки. Мыслитель, свободно ориентировавшийся не только в своей области (астрофизике), но и в области экономики, географии, истории, политики — практически во всех областях современной культуры.

Более того — активный участник Великой отечественной Войны, добровольно ушедший на фронт со студенческой скамьи (как отличник учебы мобилизации не подлежал) рядовым, прошедший со своим пулеметом через горнило «передовой», тяжело раненный, после войны сумевший «сделать себя», вырваться из физической немощи, на которую, казалось бы был обречен по причине ранения (каждый, кто помнит его — помнит этого высокого русского красавца, свободно и царственно двигавшегося, прекрасно физически подготовленного). Один из известнейших в городе людей, многие годы бывший ректором Ленинградского государственного университета. Кстати, замечу, что годы его ректорства совпали со студенческими годами нынешнего президента России — Путина.

На похоронах (более, чем скромных) — ни одного видного представителя центральной или местной власти, руководства РАН, практически — никакой информации в СМИ. Глухое молчание.

Большего унижения я лично за последнее время не испытывал, вспоминая недавние пышные похороны на государственном уровне Собчака, Старовойтовой, Лихачева, Сахарова и других разрушителей государства российского.

* * * * *

Согласно общему социально-психологическому закону, подобие единит людей, общение усиливает это подобие, а радость быть понятым раскрывает души и углубляет общение.

Мы им чужие, но и они (власть) — абсолютно чужие нам. Об этом и только об этом ярко свидетельствует вышеприведенный пример.

Власть наша, конечно же, иногда буквально потрясает подвластный народ своим дремучим невежеством. Маленький пример. Краткая историческая справка.

Один из наиболее популярных в народе (пожалуй, — второй после Суворова) полководец — генерал Михаил Дмитриевич Скобелев — друг и соратник будущего императора Александра III — великого князя Александра Александровича, под командованием которого генерал отличился рядом блестящих побед во время русско-турецкой войны 1877-1878 годов (последняя — взятие Шипки — Шейново в декабре 1877г.). Правнук простого русского крестьянина Ставропольского уезда, внук полного генерала (от инфантерии) и сын генерал-лейтенанта. По свидетельству современников (мемуары В. И. Немировича-Данченко) — один из образованнейших людей своего времени, признанный всей тогдашней европейской военной кастой, как русский военный гений.

Одна из наиболее ярких личностей в династии Романовых — император Александр III -Миротворец, по отзывам современников (мемуары С. Ю. Витте, А. А. Мосолова и др.) — с удивительной, редкой добросовестностью исполнявший свои обязанности царя-самодержца, которые требовали громадной, почти сверхчеловеческой работы, создавший все необходимые условия для резкого рывка России в экономике, военном деле, во всем том, что получило затем название «русского чуда» времени правления его сына императора Николая  И.

И вот эти два русских гения, титаны русской истории еще в юности (1860-е годы в С.Петербурге) выдвигают лозунг, которому остаются верны всю свою жизнь: «Россия для русских».

Недавно все мы были свидетелями того, как с самых «высших высот» российской власти было сказано, что лозунг этот принадлежит «придуркам». Как говорится — «нет слов для комментария».

* * * * *

Однако же, иногда, даже в условиях российской демократии бывают случаи, когда СМИ вынуждены публиковать сведения о наиболее уродливых, не помещающихся ни в какие пристойные рамки, физиономиях властных демократов-преследователей русских национальных интересов, врагов русского народа.

Свежий пример. В «Новой газете» за 26 апреля сего года опубликована статья «Черные дипломы» — о торговле «образовательными услугами», главные герои которой — семейство Кикоть: папа — Владимир Кикоть, доктор юридических наук, профессор, член ВАК, генерал-лейтенант, заместитель министра внутренних дел России; мама: Ирина Кикоть — научный работник; сын — Андрей Кикоть — прокурор Выборгского района С. Петербурга. Все трое активно участвовали в деятельности организованной группы по незаконному проведению через государственную аттестацию желающих получить любую квалификацию — от просто «специалиста» с высшим образованием до доктора наук. При этом спектр специальностей -весьма широкий — практически — все гуманитарные направления. Работа выполнялась обычно «под ключ» — т.е. клиент вносил деньги «в кассу» и через положенное время получал «из того же окошечка» нужный диплом (в соответствии с «прейскурантом»). Так как группа поставила «дело» широко и была весьма разветвленной (я думаю, что в статье затронута только «верхушка айсберга»), то денежные потоки, ею контролируемые оценивались в сотни миллионов долларов.

А большие деньги тянут за собой «большие дела» — на счету группы пока что числятся «только» два трупа.

Но дело даже не в этом — бывают коррупционеры и более высокого ранга — российского читателя в этой части мало чем можно удивить.

Удивительно же вот что. Книга-хроника «Москва, осень 93-го — хроника противостояния» предваряется вступительной статьей доктора юридических наук В. А. Кикоть «Разделение властей и право главы государства на досрочный роспуск и назначение выборов парламента», где сей ученый муж (тогда — советник Конституционного суда) расстрел Ельциным парламента оценивает таким образом:

«Роспуск законодательных органов и назначение новых выборов, согласно Указу Президента РФ № 1400, соответствуют незыблемым основам конституционного строя РФ, то есть конституционны». Такой вот «ученый юрист».

О действиях младшего члена семьи — Андрея Кокоть, приказавшего арестовать профессора В. И. Никольского по заведомо ложному обвинению мы («Новый Петербург») уже писали неоднократно.

Такие вот у нас «юристы» во власти.

Но и это еще, как говорится, — «ничего». Вот пример посерьезнее. По «всей Европе» демонстрируется хроникально-художественный фильм о нападении американской подводной лодки на нашу субмарину «Курск» и о трагической гибели русских моряков.

В фильме использованы хроникальные материалы, приводятся соответствующие доказательства…

Так что, — борьба с коррупцией, как совершенно правильно определил Президент в совеем послании, предстоит нелегкая.

В заключение хочу привести «Молитву Воина» перед вступлением в бой с врагами Отечества (1914 год):

Господи Боже, Спасителю мой! По неизреченной любви Твоей Ты положил душу Свою за нас. И нам заповедал полагати души наша за друзей своих. Исполняя святую заповедь Твою и уповая на Тя, безбоязненно иду я положить живот свой за веру, Царя и Отечество и за единоверных братьев наших. Сподоби меня, Господи, непостыдно совершить подвиг сей во славу Твою. Жизнь моя и смерть моя — в Твоей власти. Буди воля

О.Г.КАРАТАЕВ,
доктор юридических наук, профессор